La parole habitée: les grandes voix du prophétisme

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ConfusĂ©ment assimilĂ© Ă  Nostradamus, le prophĂšte irait de par le monde, marginal, extatique et dĂ©tenteur des sombres secrets de l’avenir, toujours apocalyptiques. Mais si la parole prophĂ©tique est effectivement « habitĂ©e » par un savoir qui dĂ©passe celui du commun des mortels, elle n’est pas toujours noire et menaçante. L’identitĂ© du prophĂšte a Ă©voluĂ© au cours de l’histoire : devin dans l’AntiquitĂ©, mĂ©diateur entre l’homme et Dieu dans le judaĂŻsme, tour Ă  tour contestataire annonciateur de l’Apocalypse et interprĂšte de la Parole divine dans le christianisme, il a contribuĂ© Ă  dĂ©finir la spĂ©cificitĂ© de l’islam, avec la figure de Muhammad, il a pris le visage de l’utopiste et du rĂ©volutionnaire dans le monde moderne
Ainsi, du mĂ©sopotamien Marduk Ă  IsaĂŻe, EzĂ©chiel puis MoĂŻse, de Joachim de Flore Ă  Nostradamus, de SabbataĂŻ Tsevi Ă  Martin Buber, de Marx Ă  Emmanuel Mounier, les grandes voix prophĂ©tiques rĂ©sonnent d’échos diffĂ©rents selon qu’elles veulent bouleverser le monde ou l’interprĂ©ter, le mobiliser ou accĂ©lĂ©rer la rĂ©alisation sur terre d’une promesse divine, annoncer la fin du monde ou prĂ©parer l’homme au changement.Ce recueil de textes, accompagnĂ©s de prĂ©sentations qui les contextualisent, rend ainsi compte de la diversitĂ© des voix prophĂ©tiques dans l’histoire tout en dessinant les figures caractĂ©ristiques du prophĂšte.
About the Author
Historienne, Sylvie Barnay a notamment publiĂ© : La Vierge, femme au visage divin (Gallimard, 2000) et Les Saints, ĂȘtres de chair et de ciel (Gallimard, 2004).

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ConfusĂ©ment assimilĂ© Ă  Nostradamus, le prophĂšte irait de par le monde, marginal, extatique et dĂ©tenteur des sombres secrets de l’avenir, toujours apocalyptiques. Mais si la parole prophĂ©tique est effectivement « habitĂ©e » par un savoir qui dĂ©passe celui du commun des mortels, elle n’est pas toujours noire et menaçante. L’identitĂ© du prophĂšte a Ă©voluĂ© au cours de l’histoire : devin dans l’AntiquitĂ©, mĂ©diateur entre l’homme et Dieu dans le judaĂŻsme, tour Ă  tour contestataire annonciateur de l’Apocalypse et interprĂšte de la Parole divine dans le christianisme, il a contribuĂ© Ă  dĂ©finir la spĂ©cificitĂ© de l’islam, avec la figure de Muhammad, il a pris le visage de l’utopiste et du rĂ©volutionnaire dans le monde moderne
Ainsi, du mĂ©sopotamien Marduk Ă  IsaĂŻe, EzĂ©chiel puis MoĂŻse, de Joachim de Flore Ă  Nostradamus, de SabbataĂŻ Tsevi Ă  Martin Buber, de Marx Ă  Emmanuel Mounier, les grandes voix prophĂ©tiques rĂ©sonnent d’échos diffĂ©rents selon qu’elles veulent bouleverser le monde ou l’interprĂ©ter, le mobiliser ou accĂ©lĂ©rer la rĂ©alisation sur terre d’une promesse divine, annoncer la fin du monde ou prĂ©parer l’homme au changement.Ce recueil de textes, accompagnĂ©s de prĂ©sentations qui les contextualisent, rend ainsi compte de la diversitĂ© des voix prophĂ©tiques dans l’histoire tout en dessinant les figures caractĂ©ristiques du prophĂšte.
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Historienne, Sylvie Barnay a notamment publiĂ© : La Vierge, femme au visage divin (Gallimard, 2000) et Les Saints, ĂȘtres de chair et de ciel (Gallimard, 2004).

Estado

Bueno

NĂșmero de pĂĄginas

304

Editorial

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ISBN

9782757817384

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