El nacimiento del cristianismo y el gnosticismo

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El gnosticismo fue un movimiento surgido en torno al s. IV d.C., como un intento de crear una mitologĂ­a nueva en la que se unĂ­an contenidos judeo.cristianos y especulaciones neoplatĂłnicas y neopitagĂłricas. PretendĂ­a ser la exposiciĂłn de un conocimiento revelado, depositado en el alma de los hombres, y susceptible de ser recordado si Ă©stos se atenĂ­an a la doctrina y los rituales de los gnĂłsticos. No querĂ­a presentarse como una fe o una creencia sino como el conocimiento de la Ășnica y suprema verdad, capaz de otorgar la salvaciĂłn. El cristianismo se forjĂł en buen medida contra el gnosticismo, no sin dejarse influir por Ă©ste. Doctrina principal de los gnĂłsticos era la irremediable maldad de este mundo, creado por un dios (el demiurgo) maligno. De modo que hay dos dioses: el dios de bondad no es creador ni tiene relaciĂłn con hombre y mundo, sino sĂłlo con las lamas primigenias, caĂ­das en el cuerpo de los hombres. Para volver a su estado anterior diaponen de la gnosis. El gnosticismo mantiene asĂ­ una relaciĂłn no vicaria con el cristianismo (no es una herejĂ­a, sino una mitologĂ­a doctrinalmente independiente).

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El gnosticismo fue un movimiento surgido en torno al s. IV d.C., como un intento de crear una mitologĂ­a nueva en la que se unĂ­an contenidos judeo.cristianos y especulaciones neoplatĂłnicas y neopitagĂłricas. PretendĂ­a ser la exposiciĂłn de un conocimiento revelado, depositado en el alma de los hombres, y susceptible de ser recordado si Ă©stos se atenĂ­an a la doctrina y los rituales de los gnĂłsticos. No querĂ­a presentarse como una fe o una creencia sino como el conocimiento de la Ășnica y suprema verdad, capaz de otorgar la salvaciĂłn. El cristianismo se forjĂł en buen medida contra el gnosticismo, no sin dejarse influir por Ă©ste. Doctrina principal de los gnĂłsticos era la irremediable maldad de este mundo, creado por un dios (el demiurgo) maligno. De modo que hay dos dioses: el dios de bondad no es creador ni tiene relaciĂłn con hombre y mundo, sino sĂłlo con las lamas primigenias, caĂ­das en el cuerpo de los hombres. Para volver a su estado anterior diaponen de la gnosis. El gnosticismo mantiene asĂ­ una relaciĂłn no vicaria con el cristianismo (no es una herejĂ­a, sino una mitologĂ­a doctrinalmente independiente).

Estado

Bueno

NĂșmero de pĂĄginas

72

Editorial

Ediciones Akal

Idioma

ISBN

9788446006084

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