El gnosticismo fue un movimiento surgido en torno al s. IV d.C., como un intento de crear una mitologĂa nueva en la que se unĂan contenidos judeo.cristianos y especulaciones neoplatĂłnicas y neopitagĂłricas. PretendĂa ser la exposiciĂłn de un conocimiento revelado, depositado en el alma de los hombres, y susceptible de ser recordado si Ă©stos se atenĂan a la doctrina y los rituales de los gnĂłsticos. No querĂa presentarse como una fe o una creencia sino como el conocimiento de la Ășnica y suprema verdad, capaz de otorgar la salvaciĂłn. El cristianismo se forjĂł en buen medida contra el gnosticismo, no sin dejarse influir por Ă©ste. Doctrina principal de los gnĂłsticos era la irremediable maldad de este mundo, creado por un dios (el demiurgo) maligno. De modo que hay dos dioses: el dios de bondad no es creador ni tiene relaciĂłn con hombre y mundo, sino sĂłlo con las lamas primigenias, caĂdas en el cuerpo de los hombres. Para volver a su estado anterior diaponen de la gnosis. El gnosticismo mantiene asĂ una relaciĂłn no vicaria con el cristianismo (no es una herejĂa, sino una mitologĂa doctrinalmente independiente).

El nacimiento del cristianismo y el gnosticismo
17,10 €
El gnosticismo fue un movimiento surgido en torno al s. IV d.C., como un intento de crear una mitologĂa nueva en la que se unĂan contenidos judeo.cristianos y especulaciones neoplatĂłnicas y neopitagĂłricas. PretendĂa ser la exposiciĂłn de un conocimiento revelado, depositado en el alma de los hombres, y susceptible de ser recordado si Ă©stos se atenĂan a la doctrina y los rituales de los gnĂłsticos. No querĂa presentarse como una fe o una creencia sino como el conocimiento de la Ășnica y suprema verdad, capaz de otorgar la salvaciĂłn. El cristianismo se forjĂł en buen medida contra el gnosticismo, no sin dejarse influir por Ă©ste. Doctrina principal de los gnĂłsticos era la irremediable maldad de este mundo, creado por un dios (el demiurgo) maligno. De modo que hay dos dioses: el dios de bondad no es creador ni tiene relaciĂłn con hombre y mundo, sino sĂłlo con las lamas primigenias, caĂdas en el cuerpo de los hombres. Para volver a su estado anterior diaponen de la gnosis. El gnosticismo mantiene asĂ una relaciĂłn no vicaria con el cristianismo (no es una herejĂa, sino una mitologĂa doctrinalmente independiente).
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| Estado | Bueno |
|---|---|
| NĂșmero de pĂĄginas | 72 |
| Editorial | Ediciones Akal |
| Idioma | |
| ISBN | 9788446006084 |



